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唐诗鉴赏: 葛鸦儿《怀良人》鉴赏

时间:2019-11-11 17:01来源:诗词歌赋
(周啸天) 于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可知为赋(直赋其事卡塔尔:动乱对种植业产生损坏,男劳力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园

  (周啸天)

  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可知为赋(直赋其事卡塔尔:动乱对种植业产生损坏,男劳力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园萧条。如联络末句,此句也可领会为兴:盖农时最不可误,错失则追悔无及;青春时光亦如之,生机勃勃旦那多少个,纵然征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“就是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“怀良人”正合。

  那首诗是壹位劳动妇女的怨歌。韦縠《才调集》、韦庄《又玄集》都说此诗笔者是女生葛鸦儿。孟棨《技巧诗》却实属朱滔军中后生可畏黑龙江士子,其人奉滔命作“寄内诗”,然后代妻作答,即此诗。其说颇类诗人言,大概出于杜撰。然则,可知此诗在唐时沿袭甚广。诗大致成于中晚唐之际。

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  蓬鬓荆钗世所稀, 布裙犹是嫁时衣。
  胡麻好种无人种, 正是归时底不归?

  绝句“宛调换化,手艺全在第三句,若此变化得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗道家数》卡塔尔国。此诗末句由三句引出,便是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,不过良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与数不尽怨妇诗所例外之处。

怀良人

  诗前两句首先让读者看见一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的木槿花发钗,身上穿着那时候男娶女嫁时所穿的布裙,足见其清贫寒俭之吗(“世所稀”卡塔 尔(英语:State of Qatar)。那儿不仅仅是人物外貌的形容,字里行间还可阅览大器晚成都部队夫妇离散的心酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗暗表示那风度翩翩对特殊困难夫妇已然是什么恩爱,不过社会的波动把她们残暴拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一层见女生之贫,又表现出他对娇妻的怀恋。南梁征戍服兵役有所谓“及瓜而代”,即有入伍期限,到了限制时间就要交替回家。从“便是归时”四字揭发,其老头子大约是“吞声行负戈”的征人吧,那女生是不是也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜草堂《新婚别》卡塔尔的誓词?那是要读者自去观赏的。

葛鸦儿

  那还无法尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更有趣。他说:“南方常言有‘长老(即僧侣卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅宋词,始悟斯言其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两只手同种,其麻倍收。”(《夷白斋诗话》卡塔 尔(英语:State of Qatar)原本芝麻结籽的有一些,与种时是或不是夫妇合作大有涉嫌。作家运用流行的民间轶事来写“怀良人”之情,拾壹分切贴而高超。“怀良人”理由正多,只托为芝麻不佳种,便收到言在这里而意在彼、意味无穷的成效。所以,此诗末二句兼有赋兴和轶事的接纳,含义丰硕,诗味咀之愈出,很好发挥了女生“怀良人”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这缘于劳动生活的特殊活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。

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